Мышлѩ(є)ньє староє, друӡьѧ, въ ѥ(э)поху Волка брать нєльӡѧ.
Оно утѧнєт вновь туда, Лисица гдє вєршит дєла.
[Статьѧ ӡавѣршєна въ пѧтницу ∙ ͠кѕ ∙ (26) числа мѣсѧца Гейлѣтъ, ∙ ҂ӡ.͠флв ∙ (7532) лѣта ѿ(от) Сотварєниѧ Мира въ Ӡвёӡдномь Храмѣ, что ≡ ∙ ͠щ ∙ Фєвраля ∙ ҂в͠.кд ∙ (2024) года.]
ДѢНЬ ӠАЩИТНИКА ОТЧИӠНЫ
Ӡдравствуйтѣ, раѕɤмєющиє да думающиє: чады, молодцы и молодицы, мужского да жєнского чина носитѣли, старцы и старицы Ӡѣмли Рɤской.
Въ ѥтой статьє ѧ хочу обратить вашѣ вниманиє на нєсоѿвѣдствиє соврємѧ(є)нного наӡваниѧ праӡдника «ДѢНЬ ӠАЩИТНИКА ОТЧИӠНЫ» и того, как оный воспринимаєтсѧ въ соӡнании подавлѧющєго числа Рɤских людєй всєх воӡрастов. У кого обраӡовалсѧ вопрос, почєму ѧ ӡамєсто слова ОТѢЧѢСТВО употрєблѧю слово ОТЧИӠНА, то сиє вы можєтѣ уӡнать въ моѣй статьє под наӡваниєм «ОТѢЧѢСТВО, РОДИНА, ОТЧИӠНА», въ нєй всё подробнєйшим обраӡом объѧсняєтсѧ.
Ѧ полагаю, что длѧ ӡачина, нам съ вами надобно уӡнать, ѿкуда єсть пошёл сєй праӡдник.
Итак. Вот что мнѣ удалось найти по ѥтой тємє, иӡ наиболєє краткого и содԑржатѣльного, на просторах всємї(и)рной паутины.
Въ январе ∙ ҂а.͠цѳі ∙ (1919) года Высшаѧ воєнная инспєкция РККА (Рабочє-крєстьянской Красной армии) прєдложила ВЦИК (Всєроссийский цԑнтральный исполнитѣльный комитєт) ѿпраӡдновать годовщину РККА ∙ ͠ки ∙ (28) января. Но ѥто прєдложєниє пришло съ опоӡданиєм и было рассмотрєно только ∙ ͠кг ∙ (23) января, врємѧ(є)ни на подготовку и рєшєниє органиӡационных вопросов ужє нє оставалось, а посєму ВЦИК ѿкаӡал въ прєдложєнии.
Но ∙ ͠кд ∙ (24) января прєӡидиумом Моссовєта был рассмотрєн вариант праӡднованиѧ пєрвоӕ(й) годовщины соӡданиѧ Красной армии вмєстє съ «Днём Красного подарка» ∙ ͠ӡі ∙ (17) фєвраля. Дѣнь Красного подарка планировалсѧ как благотваритѣльноє дєйство, когда насєлєниє, по ӡамыслу большєвиков, должно было жѣртвовать подарки красноармєйцам. Но фєвраль ∙ ͠ӡі ∙ (16) выпал на понєдѣльник, и оба праӡдника были пєрєнєсєны на ближайшєє воскрєсєньє ∙ ͠кг ∙ (23) фєвраля.
О праӡдникє РККА ӡабыли на нєсколько лѣт, понєжє въ странє шла братоубийствєннаѧ война и было нє до ѥтого, а воӡобновили Єго праӡднованиє только въ ∙ ҂а.͠цкв ∙ (1922) году. Въ январе ∙ ͠кӡ ∙ (27) числа того жє года Прєӡидиум ВЦИК опубликовал постановлєниє о чєтвёртоӕ годовщинє Красной армии и єё праӡдновании ∙ ͠кг ∙ (23) фєвраля.
Пѧтилѣтниӕ юбилєй РККА ∙ ͠кг ∙ (23) фєвраля ∙ ҂а.͠цкг ∙ (1923) года ѿпраӡдновали громко, съ тєх пор, ѥтот дѣнь приобрёл Всєсъɤӡный (Всєсоюӡный) уровєнь.
Въ ∙ ҂а.͠цмѕ ∙ (1946) году сєй праӡдник был пєрєимѧ(є)нован въ «Дѣнь Совєтской армии», а въ ∙ ҂а.͠цмѳ ∙ (1949) году ѥто наӡваниє прєобраӡовали въ «Дѣнь Совєтской армии и Воєнно-морского флота». Так Он и наӡывалсѧ вплоть до раӡвала СССР.
Въ ∙ ҂а.͠цчг ∙ (1993) году праӡдник приобрёл своё нынєшнєє наӡваниє — «Дѣнь ӡащитника Отѣчѣства». По фєдєральному ѕ(ӡ)акъ(о)ну ѿ ∙ ҂а.͠цчє ∙ (1995) года, «Дѣнь ӡащитника Отѣчѣства» ѧвляєтсѧ днём Воинской Славы* — Слҩ(а)вы* России. По рєшєнию Госдумы РФ съ ∙ ҂в͠.в ∙ (2002) года — ∙ ͠кг ∙ (23) фєвраля ѧвляєтсѧ нєрабочим днём.
Иӡ всєго вышє скаӡанного можєт сложитьсѧ впєчатлєниє, что кънкрєтныє наӡваниѧ прошлого: «Дѣнь соӡданиѧ РККА», «Дѣнь Совєтской армии» и «Дѣнь Совєтской армии и Воєнно-морского флота» ӡамєнили на болєє раӡмытоє — «Дѣнь ӡащитника Отчиӡны».
Всё так, да нє так.
Ужє почти три десѧтка лѣт въ нашѣй съ вами Странє сущєствуєт двє прєобладающиє группы людєй, и каждаѧ со своим мнєниєм о том, что жє ѥто ӡа праӡдник такой и кого слєдуєт поӡдравлѧть въ сєй дѣнь.
- Мнєниє ∙ ͠а ∙ (1) — Ѥто дѣнь соӡданиѧ Совєтской Рабочє-Крєстьянской Красной армии, а такжє ѥто дѣнь армии Российской Фєдєрации как правоприємницы РККА.
Соѿвѣдствєнно къ праӡднику имєют ѿношєниѧ только тѣ люди, которыє служили или служат въ вооружённых сілах Рɤси.
Наиболєє часто наӡывают сєй праӡдник — «Днём ӡащитника Отчиӡны». - Мнєниє ∙ ͠в ∙ (2) — Сє мужской дѣнь или, точнєє, дѣнь мужєского пола.
Поӡдравлѧют всєх, кто имєєт мужскиє половыє приӡнаки, нєӡависимо ѿ того служил али нєт въ рѧдах вооружённых сіл Рɤси, и дажє авансом мальчиков, как будущих ӡащитников, солдат (а всє ли они таковыми станут?).
Наиболєє часто наӡывают сєй праӡдник — «23 фєвраля».
Пєрваѧ группа — ѥто люди, длѧ коих важна чёткаѧ основа, пониманиє сɤти того или иного праӡдника або памҩ(я)тного днѧ. Важно єго глɤбинноє восприѧтиє. А кто можєт глɤбинно воспринимать ѥтот праӡдник? Правильно, тѣ, кто въ дѣлє Ӡащиты Отчиӡны нашѣй нєпосрєдствєнно принимал и принимаєт ɤчастиє. Сирєчь дємобилиӡованныє, ѿставныє и дєйствитѣльныє воєннослужащиє и, въ большинствє своём, ихъ сємьи. А такжє просто ӡдравомыслѧщиє, раѕɤмєющиє люди, длѧ коих такжє важна сɤть.
Втораѧ группа — ѥто тє, длѧ кого нєрабочий дѣнь — ужє праӡдник. Понимание сɤти имъ нє особо важно. Въ общєм, праӡдник ради праӡдника. Как раӡ чєрєӡ таких людєй пытались, и до сих пор нє оставлѧют попыток, руками тѭ(о)ргашєй (нє Купцовъ) прєвратить «Дѣнь Ӡащитника Отчиӡны» во второє восьмоє марта. Когда нєдалёкие потрєбители обоих полов скупают вагонами всѧкий нє нужный, тщєтный* мусор и одаривают им друг друга, проѧвляѧ таким обраӡом, как они полагают, ӡнаки вниманиѧ, ӡаботы и лѵ(ю)бви. А как жє въ будниє дни?
Ничєго нє скажєшь, ловко придумано.
- И иӡначальнаѧ сɤть праӡдника раӡмываєтсѧ.
- И тѭргаши при барышах. Вѣдь при трактовкє праӡдника как «Дѣнь Ӡащитника Отчиӡны» — продажи у них одни, а при трактовкє как «Мужской дѣнь» — несоиӡмєримо вышє.
- И нєвѣжи довольны.
Но ѧ хочу вам покаӡать нєсколько другую точку ӡрєниѧ на сєй праӡдник. А длѧ ѥтого нам съ вами надобно понѧть, а что жє иӡ сԑбѧ прєдставлѧєт Щит Отчиӡны нашѣй и кто въ оный входит, а вѣрнєє кого можно почитать Ӡащитником.
Согласитѣсь, что армия — ѥто только один иӡ способов ӡащиты нашѣй Отчиӡны. Просто длѧ большинства людєй армия наиболєє ӡамєтнаѧ часть всԑй многогранной, многослойной структуры Ԑё Щита.
Армия — ѥто пєрєдовой-видимый слой данного Щита, но нє Корнь(є)вой.
А гдє жє ԑсмь сєй Корєнь, и иӡ чєго состоит та почва на которой Онъ проиӡрастаєт?
Да всё просто.
Почвой длѧ Слаѵ(в)ѧнъ или Слаѵѧно-Арієвъ, как Дєржавообраӡующєго народа и, как ѧ полагаю, длѧ большинства Рɤскихъ (чістых, свѧ(є)тлых, нє порочных) Народовъ нашѣй общей Вєликой Отчиӡны, ѧвляєтсѧ:
- Слɤжєниє Тварцу Міроӡданиѧ чєрєӡ своё Дɤховное раѕвітиє.
- Жиӡнь по Справѣдливости и Совѣсти, то бишь по Кънам Всєлєнского бытиҩ(я).
- Иѕучєниє, сохрҩ(а)нєниє и обогащѩниє нашѣго общєго Наслѣдиѧ.
Да, да. Нє каждый, кто наӡываєт сѣбѧ Рɤскимъ, такомым ѧвляєтсѧ на дѣлє.
Корньм-(ями) жє ѧвляєтсѧ Жрѣчԑство*, котороє ҩ(а)ки и корєнь у дєрєва, впитывает въ сԑбѧ нєобходимыє жиӡньɤтвѣрждающиє основы съ дальнєйшєй их пєрєдачєй къ каждой клєточкє, каждой вєточкє и каждому листочку єдїного органиӡма. Нонє многиє говорѧт, что сєйчас Жрѣчԑства на Рɤси нєт али почти нєт, и Ԑго єщё только прєдстоит восстанавливать.
Но ѧ раѕɤмєю так:
Да, восстанавливать, бєӡусловно, прєдстоит, но вѣдь Жрѣчԑство тожє
многоуровнєвоє. Посɤдитѣ сами, єсли бы у «Рɤского Дрѣва» ѿсɤтствовали ԑго Корни, то Оно бы давно ужє повалилось и ӡасохло. Воӡможно на Ѧвномъ уровнє Жрѣчԑства почти нє осталось, хотѧ ѧ въ оном сильно сомнєваюсь, просто нє высовываютсѧ, но дѣло своԑ сполнѧют, но вѣдь на Тонком планє (Вԑрхнєм ѧрɤсє) тожє ԑсмь своԑ Жрѣчԑство и Оно по-прєжнєму поддєржіваєт и напитываєт нашѣ Вєликоє Дрѣво. Просто въ Тёмныє врԑмҩ(я)на и Прєдрассвѩтныє сумєрки порою кажєтсѧ, что "всԑ пропало".
Ну и далєє, продолжаѧ сравнєниє съ устройством дєрєва, каждаѧ вєтвь, каждаѧ почка, каждый листочєк въ соѿвѣдствиє со своим могущєством и уровнєм раѕвітиѧ обраӡуют послєдующиє слои нашѣго Щита.
А тєпєрь давайтѣ попробуєм раѕобратьсѧ, а кого жє можно почитать Ӡащитником Отчиӡны.
Ӡадайтѣ сѣбє такой вопрос.
«Чєловєк, который своими деҩ(я)ниѧми укрєплѧєт Щит нашѣй Отчиӡны, но дєлаєт ѥто нє осоӡнанно, нє ѿ чістого сєрдца, нє по собствѣнному самоохотию*, или что єщё хужє, иӡ корыстных цԑлєй, но при ѥтом учинѧєт* всё исправно. Так вот, ѧвляетсѧ ли длѧ вас такой чєловєк Ӡащитником Отчиӡны?»
А прєждє чєм вы дадитѣ сѣбє ѿвѣд, давайтѣ рассмотрим нєсколько прикладов.
Прєдставим двух людей. Токарь или фрєӡєровщик на ӡаводє иӡготавливаєт трєнажёры длѧ ӡарѧдки, которыє послє устанавливаютсѧ въ нєкоторых дворах, парках, набєрєжных нашї(и)х городов. И рабочий, который ужотко* собираєт их по мєсту.
Один иӡ них осоӡнаёт, что благодарѧ сим трєнажёрам, люди получат воӡможность внє дома, бєӡоплатно и въ любоє удобноє длѧ сѣбѧ врємѧ: раѕвівать сѣбѧ фиӡичєски, ӡакалѧть свою Волю и Дɤхъ, трєнировать свои Ум и Раѕɤм. Да, да, нє удивлѧйтѣсь, имєнно Ум и Раѕɤм. Єжєли къ ӡарѧдке подходить бєӡ ума, то ѿдачи ѿ оной будєт очєнь мало или она вовсє принєсёт вам врєд. А єжєли къ ӡарѧдке подходить бєӡ раѕɤма, то онаѧ прєвратитьсѧ длѧ вас въ догматичный культ, фанатичным привєржєнцєм коєго вы и станєтѣ. А фанатиӡм до добра нє доводит. Продолжим.
А такжє люди смогут иӡбавітьсѧ: ѿ множєства страхов, блоков, привычєк, что повлєчёт ӡа собой расширѩниє Міровоӡрєниѧ и Міровосприятиѧ. А соѿвѣдствєнно, Дɤховно ӡдоровыє и фиӡичєски крєпкиє люди способствуют умощнєнию* Щита нашѣй Отчиӡны.
А второму до всего ѥтого нєт никакого дѣла. У нєго одна думка — сдєлать → получить ӡа ѥто → потратить, а что, ѿткуда, длѧ чєго, а уж тєм пачє будєт ли ѥто кому-то полєӡно, совєршєнно длѧ нєго нєважно. Но при ѥтом, дєлает он всё качєствєнно.
Оба ли чєловєка своими дєҩниѧми способствуют укрєплєнию нашѣй Отчиӡны? При стороннєм, повєрхностном вӡглѧдє — да.
А оба ли они ѧвлѧютсѧ Ԑё ӡащитниками?
Вот єщё примєр.
Прєдставим двух губєрнаторов али городских глав — нєважно.
Один съ точностью до бɤквы исполнѧєт всє спускаємыє свєрху укаӡы и распорѧжєния, а ѥти распорѧжєниѧ, въ цԑлом, хорошо влиѧют на ӡащиту Отчиӡы нашѣй. Но сєй чиновник слабо вникаєт въ сɤть того, что он исполнѧєт, а соѿвѣдствєнно, он нє проѧвит ни малєйшєго радѣниѧ въ тєх момєнтах, гдє он мог бы что-то улучшить, поскольку на мєстах виднєє. Єму главноє нє сплоховать*, как єго прєдшєствєнник, снѧтый съ ѥтой должности ӡа ..., поудобнєє угромоӡдитьсѧ* да чтобы всё было тихо да гладко. А длѧ ѥтого, как он полагаєт, достаточно всё сапурить* и въ точности исполнѧть. Тогда, глѧдишь, и похвалѧт и что-нибудь сподобѧт*.
Второй жє чиновник, нє просто правит (коррєктируєт) или улучшаєт распорѧжєния свєрху, въ соѿвѣдствии съ мєстными особєнностѧми, но порою и сам прєдвосхищаєт оныє, поєлику (поскольку) въ полном объёмє владєєт положєниєм дѣл въ сфєрє своѣй ѿвѣдствєнности. Осоӡнанно вникаєт въ сɤть вєщєй и просчитываєт как тѣ или иныє дєйствиѧ, нынє и въ будущєм, ѿраӡятсѧ на людҩ(я)х и Дєржавє.
Оба ли чиновника своими дєҩниѧми способствуют укрєплєнию Щита Отчиӡны нашѣй? Ѿвѣд тот жє. При стороннєм, повєрхностном вӡглѧдє — да.
И опѧть таки, а обоих ли слєдует почитать ӡащитниками Ԑё?
Имєнно так, на данный момєнт врԑмҩни, обстоѧт дѣла во вможєствє сфєр людского бытиҩ(я), и армии въ том числє.
Длѧ мѣнѧ ѿвѣд самовидєн*. Ӡащитник Отчиӡны — ѥто Чєловєкъ съ Дєржавным обраӡом мышлѩ(є)ниѧ. И совѣршєнно нє обѧӡатѣльно, что Онъ думаєт ӡа всю Дєржаву и ӡа всєх людєй сраӡу, нєт. Каждый въ сілу своѣго раѕвітиѧ и на своём мєстє.
«Что ѧ могу поимєть съ Дєржавы» — ѥто нє про нѣго.
«Что ѧ могу дать Дєржавє» — вот ѣго сɤть.
Съ какими цԑлѧми въ ∙ ҂а.͠цчг ∙ (1993) году управлєнцы очєрєдной раӡ пєрєимѧ(є)новывали сєй праӡдник, мнѣ доподлєнно нє иӡвѣстно. Хотєли они ѥтого али нєт, но на мой вӡглѧд, ӡамєнив наӡваниє «Дѣнь Совєтской армии и Военно-морского флота» на «Дѣнь ӡащитника Отчиӡны», они ӡначитѣльно расширили границы пониманиѧ обраӡа Щита Отчиӡны и Ԑё Ӡащитников. Тонкіӕ(й) План, как всєгда, всԑ расставил по своим мєстам.
Раѕɤмєєтсѧ Вольный Чєловек всєгда только сам рєшает — что, когда да каким обраӡом ѣму праӡдновать и праӡдновать ли вообщє, а так жє имєєт СВОЙ вӡглѧд-восприѧтиє того или иного праӡдника або памҩ(я)тного днѧ.
Ѧ жє ѿ сѣбѧ скажу так:
Поӡдравлѧю съ наступающим всԑх ИСТИННЫХ ӠАЩИТНИКОВ ОТЧИӠНЫ НАШѢЙ, как мужчин, так жєнщин, въ погонах и бєӡ.
На Чьихъ плєчах хрҩнитсѧ Рɤсъ Свѧ(є)таҩ(я).
Чѣй ӡов сєрдєц раӡбудит вєсь окрєст.
Кто Дɤхомъ Вольным Міръ прєображаԑт.
Чрєӡ Души Чьи идёт въ наш Мїръ Рассв(ѩ)єт!
БЫТЬ ДОБРУ!
РАӠЪѦСНЄНИѦ
- Славы* — Нашї(и)х Прѣдковъ.
- Слҩ(а)вы* — Нашѣй.
- Тщєтный* — Бєӡполєӡный.
- Жрѣцъ* — Жиӡнь рѣкущий. Ԑго ӡадача доносить нужныє ӡнаниѧ въ доступном видє, начинаѧ ѿ управітѣлєй стран и всєй Дєржавы и ӡаканчиваѧ простым чєловєком, который попал въ какую-то сложную ситуацию.
- Самоохотию*— Жєланию.
- Учинѧет* — Исполнѧєт.
- Ужотко* — Потом.
- Умощнєнию* — Укрєплєнию, усілєнию.
- Нє сплоховать* — Нє оплошать, нє дать маху.
- Угромоӡдитьсѧ* — Усєстьсѧ.
- Сапурить* — Дѣлать скоро.
- Сподобѧт* — Удостоѧт, пожалуют.
- Самовидєн* — Очєвидєн.
ѪѨ
